北京老旧机动车解体中心北京老旧机动车解体中心

张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业,师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí),很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生,有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响,亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无(wú)法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng),即(jí)使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术,帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行,尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī),各个面色(sè)煞白(bái),头上戴着毡帽,额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符,甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài),尸(shī)体不可能自己前行(xíng),但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng),所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段,让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的,肢体不(bù)完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由:说病(bìng)死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu),无法(fǎ)唤回,其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng);而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂了,无法运回;又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě),传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ),其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且是处(chù)理过的尸体(tǐ),毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ),而(ér)且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出,塞进稻(dào)草(cǎo),其(qí)余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu),赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽(mào),所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感,赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑(hēi)色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手(shǒu)持(chí)铜锣(luó),还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装张学良多高,少帅张学良多高扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà),赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛,更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的(de) 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为,人(rén)死后(hòu)会立即僵硬(yìng),过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn),然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié),例如髋关(guān)节,在外力(lì)作用下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队,就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样(yàng),将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行,用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定,两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤,得用多(duō)大(dà)力气才能拖动,还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路(lù),利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路(lù),这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
湘(xiāng)西(x张学良多高,少帅张学良多高ī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存(cún)在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的,可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载:北京老旧机动车解体中心 张学良多高,少帅张学良多高

评论

5+2=