转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时候(hò杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物u)会从字面(miàn)上去理解这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样的事情到(dào)底有科学依据吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最(zuì)后居然是用抓阄的方(fāng)式(shì)来决(jué)定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的(de)传承(chéng)方式(shì)，起(qǐ)源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达(dá)赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了(le)赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童，至(zhì)于后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于(yú)是活佛(fú)转世的认定(dìng)权开(kāi)始掌握(wò)在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事(shì)情其(qí)实并没(méi)有科学依(yī)据，只不(bù)过是一(yī)种(zhǒng)文(wén)化(huà)而(ér)已，大家(jiā)可(kě)以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能(néng)理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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