在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一(yī)，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话就会(huì)溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉(hàn)武(wǔ)帝大(dà)吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存(cún)在(zài)吗？为什么它(tā)们(men)遇(yù)酒会(huì)真的(de)融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上(shàng)，看(kàn)到(dào)一(yī)种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是(shì)汉(hàn)武帝就(jiù)把(b2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022ǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的他(tā)可(kě)能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名(míng)字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造(zào)就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现实(shí2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)中真(zhēn)有(yǒu)这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中(zhōng)岂不(bù)是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草园到(dào)三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的(de)第一个问题就(jiù)是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿老先生(shēng)十分传(chuán)统(tǒng)，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了(le)“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因(yīn)为他(tā)是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝(jué)不至(zhì)于(yú)不知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意(yì)说”，不过也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私塾(shú)先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022