怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词(cí)：高风亮节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)手机话费交了能退吗言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成手机话费交了能退吗000; line-height: 24px;'>手机话费交了能退吗语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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