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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的(de)系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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