赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(l其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音èi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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