日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思-北京老旧机动车解体中心

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　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思；

　　是非之(zhī)心，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自(zì)谓不(bù)能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其(qí)君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者(zhě)，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以事父母。

<日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思p>　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大(dà)约(yuē)在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其(qí)学说出发点为性善论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称“四书”。