吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之阴肖是指哪几个肖明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　阴肖是指哪几个肖　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的(de)主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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