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  原文

  前(qián)不(bù)见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu),独怆(chuàng)然而(ér)涕下!

注(zhù)释

  幽州:古十二(èr)州(zhōu)之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟(jì)北楼,故址在今北京(jīng)市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

  前(qián):过去。

  古人:古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这(zhè)首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

  他直言敢(gǎn)谏,对武后朝的(de)不少弊政,常常(cháng)提出批(pī)评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn),反而受到打击,这使他心情非常(cháng)苦闷。

  万岁(suì)通天(tiān)元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次(cì)年兵败,情况紧急,陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言,不听,反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折(zhé),眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng),因(yīn)此登上蓟北(běi)楼,慷慨悲吟(yín),写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

作(zuò)者(zhě)简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射洪(今属四川(chuān))人。

  唐(táng)代(dài)文学家、诗人,初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进士,以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言(yán)敢谏,曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

  曾两度(dù)从(cóng)军边塞,对(duì)边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间,权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升(zuì)名,加以迫害(hài),最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓意深远,苍劲有力。

  其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sā1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升n)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

  1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

  念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

  登幽(yōu)州台歌

  唐(táng)代(dài):陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代(dài)招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人(rén):古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái),放眼于历史(shǐ)的长河,不(bù)能不感到人生的短促。

  天(tiān)地(dì)悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白驹(jū)之过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

  这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng),也可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐,反而(ér)更加振(zhèn)作精神,使自(zì)己有限的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù),所以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气,所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

  诗人(rén)俯仰(yǎng)古今,深(shēn)感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生,而长(zhǎng)短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音节(jié),更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健,是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

  在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富有感(gǎn)染(rǎn)力,虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句,却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑,浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

  诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

  第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情,凌空一笔,使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上,画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人。

  从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长;第三(sān)句登楼眺望,写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn);第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照,格外(wài)动人。

    在用辞造语(yǔ)方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

  《远游》有(yǒu)云:“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围,带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

  表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪,和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

  这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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