什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善(sh科兴是美国的还是中国的àn)人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在(zài)、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道科兴是美国的还是中国的作(zuò)为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真科兴是美国的还是中国的善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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