手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(x除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗íng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也(yě)没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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