周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

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