易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色(sè)，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易(yì)经中的主方(fāng)客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫者为(w别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了èi)动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的(de)主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了。

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