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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不要被一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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