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寓言(yán)故事有哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三(sān)年(nián)级下册

  三年(nián)级下册(cè)寓言故事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套,机械地模仿别(bié)人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原(yuán)有的本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那(nà)里人(rén)走路的姿势(shì)很(hěn)美,就跟着学起来(lái)。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己原来(lái)的走法也(yě)忘(wàng)了,只好爬(pá)着(zhe)回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处(chù):《战国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐(hú)狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng),现(xiàn)在你吃(chī)掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝的命令。

  你认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟(gēn)随在我(merry什么意思 merry是彩虹社的吗wǒ)后面,观看各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的(de),所以就和它一起走。

  野兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都(dōu)逃(táo)跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

  三(sān)、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西(xī)周(zhōu)策》:“楚(chǔ)有养由基者(zhě),善射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发百中。

merry什么意思 merry是彩虹社的吗>  ”译(yì)文:楚国的(de)养(yǎng)由基(jī)是射箭的能手,距(jù)离(lí)柳叶百(bǎi)步(bù)射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说话(huà)做事丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听(tīng)其(qí)言(yán),洋洋满耳,若(ruò)将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译文:听他们的(de)说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无(wú)缥缈,好像(xiàng)要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一(yī)样不可能得到(dào)。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

  出(chū)处:《列子(zi)·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心天会塌下(xià)来,自己(jǐ)无处安(ān)身,以致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn),睡不好觉。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以物喻(yù)人,以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为(wèi)人处世,还影射了当(dāng)时的社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言(yán)故事甚(shèn)至是直指沙皇本人,有着极春(chūn)芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

  反(fǎn)映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发(fā)作者的民(mín)主思首消想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗璀璨(càn)的(de)明(míng)珠。

  自先秦开始,我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言(yán),如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们短小精炼(liàn),却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理,告诫人们(men)如何正确为(wèi)人处事,给人们带(dài)来(lái)了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》,相传是(shì)由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来(lái),后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的(de)古希腊寓言(yán)传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部分故事来源于民间,包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教(jiào)的故事,其(qí)中(zhōng)大(dà)多以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露其残暴的本性,还(hái)用简短精炼的(de)小故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集,是世界范(fàn)围内(nèi)流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作(zuò)品(pǐn)之(zhī)一,是(shì)世(shì)界文化史上的文学瑰宝,具(jù)有不(bù)凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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