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　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是(shì)无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君，完(wán)全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的(de)。

　　”

无功不受压在玻璃窗边c，在窗户边c禄(lù)什么意思(sī)压在玻璃窗边c，在窗户边c 下一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列御(yù)寇《列子(zi)》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派人(rén)到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求(qiú)于国(guó)君(jūn)，完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为(wèi)什(shén)么(me)不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了人(rén)家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是(shì)没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他(压在玻璃窗边c，在窗户边ctā)的(de)气节的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年(nián)—公元(yuán)du前375年即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期(qī)道(dào)家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏(xià)族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的(de)又(yòu)一(yī)位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其(qí)学(xué)本于(yú)黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无(wú)为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列(liè)子》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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