作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前一(y冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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