还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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