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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zh是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗āi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的(de是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗)实际，等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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