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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(r帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ú)今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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