仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼一般墓地种多少一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好背老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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