画的作者是谁 画的作者是高鼎吗十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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