輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的(de)然是輮使之然也的(de)然指代(dài)前面的加工使木材曲(qū)折(zhé)的。

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輮使之然也(yě)的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观(guān)点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能(néng)够(gòu)独立(lì)成篇(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单piān)。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zh中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单è)些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他(tā)十分重视这个(gè)问题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出(chū)来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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