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明经和进士的区别,明(míng)经和进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多(duō)数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构,也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别(bié)设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人(rén)才,原(yuán)来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的(de)目的(de),就是为了减少传统家族对皇权的(d行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思e)制(zhì)约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的(de),十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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