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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又(yòu)归于(yú)儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易关于关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和效(xiào)果，千(qiān)百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些博(bó)学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自(zì)己(jǐ)。

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