子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么(me)，子不学(xué)非所宜的意思(sī)怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是(s开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑hì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　关于子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(hu开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑à)是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么(me)，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑