颜(yán)元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)是颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

　　关于颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张以及(jí)颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教育思想对现代(dài)教育的启示，颜元(yuán)的教育思想主张，颜(yán)元的教育思想简答题，颜(yán)元的教育思想背诵口诀等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xi四大灵猴的兵器叫什么名字āng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳四大灵猴的兵器叫什么名字南书(shū)院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 四大灵猴的兵器叫什么名字