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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。<热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物/p>

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨大。

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