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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的的(de)通(tōng)才,另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实(shí)际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实(shí)际,不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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