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内(nèi)因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么(me)意思，内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩(biàn)证(zhèng)关系原理(lǐ)及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内因即(jí)事物的(de)内部矛盾是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外因即事(shì)物的(de)外(wài)部联系是事物发展(zhǎn)的第二位的原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外(wài)因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过(guò)内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外开放方(fāng)针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外(wài)因(yīn)辩证原理指(zhǐ)在唯物辩(biàn)证法中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动(dòng)力，是事(shì)物发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发(fā)展、变(biàn)化(huà)的第二位的原因(yīn)。

　　内因是(shì)变化的根(gēn)据(jù)，外因是变化的条件，外(wài)因通过内因而(ér)起作用(yòng)。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾，外(wài)因是事(shì)物(wù)的外部(bù)矛盾，即(jí)一事(shì)物与他事(shì)物之(zhī)间的相互影(yǐng)响和相互(hù)作用。

　　内因和外因的关(guān)系是：第一，内因是事物发展变化(huà)的根据人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么，它规定(dìng)了事(shì)物发(fā)展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展(zhǎn)变化的不可缺少的条件(jiàn)，有时外因甚至对事物的发(fā)展(zhǎn)起着重大的作用；

　　第三，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要(yào)求:我们在观察(chá)事物、分(fēn)析问(wèn)题(tí)时，既要看到内因，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结(jié)合的观点。

　　对内因要(yào)给以(yǐ)充分(fēn)的重视，对外因作“一(yī)分(fēn)为二”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩(biàn)证关系，忽视内(nèi)因在事(shì)物变化中的(de)根本作用(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么yòng)而一(yī)味强调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单(dān)纯强调内因(yīn)的决定(dìng)作用(yòng)而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因是事(shì)物发展的内(nèi)部矛盾，外因是(shì)事物外部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发展的根据，外(wài)因是事物发展的(de)条(tiáo)件(jiàn)，外因要(yào)通(tōng)过内因起作用。

　　比如(rú)，我国坚持(chí)以内循环为主(zhǔ)体、国(guó)内(nèi)国(guó)际双循环的新发展格局，既(jì)要坚持独立自主(zhǔ)自力(lì)更生(shēng)，又要坚(jiān)汪(wāng)拦持对外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　　内因(yīn)和外因(yīn)盯陵(líng)并的(de)辩证关系(xì)是内(nèi)因决(jué)定凯迹(jì)，外因，外(wài)因影响内因。

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