都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及merry什么意思 merry是彩虹社的吗用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7merry什么意思 merry是彩虹社的吗根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代merry什么意思 merry是彩虹社的吗波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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