胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事的(de)。

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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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