一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句子(zi)是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗以及一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗，一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗朗读，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗书法等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下镇关西是谁，镇关西是谁打死的山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗镇关西是谁，镇关西是谁打死的登基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 镇关西是谁，镇关西是谁打死的