赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊(di杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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