大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出(chū)使，实际(jì)上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条(tiáo)河(hé)在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西(xī)北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的(de)；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士(shì)生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字(zì)便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为(wèi)典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不(bù)经(jīng)过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗(shī)篇，但其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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