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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(w苏三起解的故事，苏三起解的故事简介àn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。苏三起解的故事，苏三起解的故事简介

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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