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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功(gōng)不受禄什么意思,无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德(dé)不受宠,意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不(bù)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

  “无(wú)功不受禄”典故(gù):曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什(shén)么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢?”曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接受了(le)人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思(sī) 下一句是(shì)什(shén)么

   “无(wú)功不受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不凯毕可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可(kě)接受(shòu)人家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入,修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君,完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的,为(wèi)什(shén)么不肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接(jiē)受(shòu)了(le)人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西(xī),就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能得到(dào)报酬,没有(yǒu)好的品德就不(bù)能得(dé)到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战国年间,享(xiǎng)年75岁),战(zhàn)国前期道家代表人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下十(shí)豪(háo)之一,著名(míng)的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

   列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故家思想代表人(rén)物(wù),与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老子,主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

  著有《列子(zi)》,其学说(shuō)本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚学(xué)派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间(jiān)道家学派承前启后(hòu)的重要(yào)传承人物。

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