三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二(èr)福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽(lì)，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dò每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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