都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Su明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的rnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套(tào)，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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