夏虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么(me)意思，夏(xià)虫不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫不(bù)可语冰，井(jǐng)蛙不可语海，凡夫(fū)不可语道”意思(sī)是不要跟夏天的虫子(zi)谈冰，它不懂；不要跟(gēn)井底之蛙(wā)谈大海，它(tā)没(méi)见(jiàn)过不懂(dǒng)；不要跟凡夫谈高(gāo)深的道的学问，他不(bù)懂(dǒng)的。

　　关于夏(xià)虫不(bù)可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什么意思，夏乌鲁木齐海拔多少乌鲁木齐海拔多少米高米高虫不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫不(bù)可悟道以及夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道是什么意思(sī)？，夏虫不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语道原句，夏(xià)虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语海,凡夫不可(kě)悟(wù)道(dào)，夏(xià)虫不可以语冰,井蛙(wā)不可以语(yǔ)海,凡夫不可(kě)以语道[微笑]，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫不可语道的含义等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可(kě)语(yǔ)道是什么意思，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语海(hǎi),凡夫不可悟道

　　不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂；

　　不要(yào)跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他不懂。

　　和层次不同、位置不同的人相处，最好的方式莫(mò)过于不争(zhēng)辩(biàn)、不解(jiě)释，做好自己即(jí)可。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六下《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时(shí)至，百川灌河。

　　泾流之大(dà)，两涘渚崖之间，不辩(biàn)牛(niú)马。

　　于是焉，河(hé)伯欣然自喜，以天下(xià)之(zhī)美为(wèi)尽在己。

　　顺流而东(dōng)行，至于北海(hǎi)。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰(yuē)：“野语有(yǒu)之曰：‘闻道(dào)百，以为莫(mò)己若’者，我之谓也(yě)。

　　且(qiě)夫我尝闻(wén)少仲尼之闻，而轻伯(bó)夷之(zhī)义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷(qióng)也，吾非至于子之门(mén)，则殆矣，吾(wú)长见笑于(yú)大方之家。

　　”

　　北海若曰(yuē)：“井蛙(wā)不可(kě)以语于海(hǎi)者，拘于虚也(yě)；

　　夏虫不可以语于冰者(zhě)，笃于时也；

　　曲士不可以语于道(dào)者，束(shù)于教也。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃知(zhī)尔(ěr)丑，尔将可与语大(dà)理矣(yǐ)。

　　天下之(zhī)水，莫(mò)大于海。

　　万川归之，不(bù)知何时(shí)止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何(hé)时已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知。

　　此其过江河之流，不可为量数(shù)。

　　而吾未尝以此(cǐ)自多者(zhě)，自以比(bǐ)形(xíng)于(yú)天地，而受气于(yú)阴阳，吾在于(yú)天地之间，犹小石小(xiǎo)木之在大山(shān)。

　　方存乎见(jiàn)少，又奚以(yǐ)自多！计(jì)四(sì)海之(zhī)在天地之间也，不似礨空之在(zài)大泽乎？计中(zhōng)国之在海(hǎi)内不似稊米之(zhī)在(zài)大仓乎？号物之数谓(wèi)之万，人处一焉(yān)；

　　人卒九州，谷食之所生，舟车(chē)之所通(tōng)，人处一(yī)焉。

　　此其比万物也(yě)，不似豪末之在(zài)于马体乎？五帝之所(suǒ)连，三(sān)王之所争，仁人之所忧，任士之所(suǒ)劳，乌鲁木齐海拔多少米高尽此(cǐ)矣！伯夷(yí)辞(cí)之以为名，仲尼语之以为(wèi)博。

　　此(cǐ)其自(zì)多也(yě)，不(bù)似(shì)尔向(xiàng)之(zhī)自多于水乎？”

　　译文：

　　秋天的(de)水按(àn)时到了，各条河都(dōu)注入黄河，黄河的(de)水径直涌流而浩大，从河的(de)两岸到(dào)河中的小洲之间，连牛马这样的大动物都分辨不清。

　　在这种(zhǒng)情况下，河伯(bó)非常高(gāo)兴，沾沾自喜，认为(wèi)天下(xià)的美好之处都在自己一(yī)边了。

　　河(hé)伯(bó)顺着(zhe)水(shuǐ)流向东行，到了北海，向东面看，看不(bù)见水边。

　　于(yú)是河伯就转过他的脸(liǎn)，抬(tái)头(tóu)看着海，对(duì)海若(ruò)叹(tàn)息(xī)说：“俗(sú)语有这样的话(huà)：‘懂(dǒng)得了(le)一些道(dào)理(lǐ)，就认为谁也比不上自己’，这样的(de)人，说的就(jiù)是我。

　　我曾经听说有认为孔子的(de)知识少、伯(bó)夷(yí)的仁义轻的人(rén)，一开头我不相信；

　　如(rú)今我看到你的涵量是如此难于穷尽，我不是(shì)到你的门(mén)下请教，就非常危险了。

　　我就会长时间地(dì)被(bèi)真正的(de)大名家耻(chǐ)笑(xiào)了(le)。

　　”

　　北海若说：“井里(lǐ)的青蛙不能和(hé)它谈论大海(hǎi)，因为它受所住(zhù)地方(fāng)的限制；

　　夏(xià)天的(de)虫子不能和它谈论冰(bīng)，因为它受时节(jié)的限制(zhì)；

　　不能和见识浅(qiǎn)陋(lòu)的(de)人谈论(lùn)大道(dào)理(lǐ)，因为他被自己(jǐ)所受的教育给限制(zhì)住了(le)。

　　如今你从海边往外看(kàn)，观览大海，就知道了你(nǐ)自己的浅薄，这样我(wǒ)就可以(yǐ)和你谈论大道理(lǐ)了。

　　天下的水，没有(yǒu)大过海的，所有的(de)河流都归向这里(lǐ)，不知道什么(me)时候才会(huì)停息，海(hǎi)水却不见(jiàn)增多满溢；

　　尾闾(lǘ)将海水泄漏(lòu)出去，不(bù)知道什么时候(hòu)才停止，海水(shuǐ)却不见减少枯(kū)竭；

　　无(wú)论春天还是(shì)秋天(tiān)，大海(hǎi)都不起(qǐ)变化(huà)；

　　无论水涝还是(shì)干旱，大海都不受(shòu)什么影响。

　　它(tā)的蓄水量超过江(jiāng)河，简直(zhí)不(bù)是用一般数字所能计算(suàn)的。

　　但我却(què)从来没有因为(wèi)这个自满，因(yīn)为我自(zì)知是自然的产物，由天地赋予我形(xíng)貌，并且禀受到阴阳(yáng)之气，我在(zài)天(tiān)地之间，就(jiù)跟小(xiǎo)石块、小树木在大山(shān)里一(yī)样(yàng)。

　　我(wǒ)正以为自己所(suǒ)见太少，又哪里敢自以为多而骄傲呢？算起来四海存在(zài)于天地之间，不就像小蚂(mǎ)蚁穴存在于(yú)旷野之中吗？算(suàn)起来(lái)中国存(cún)在于海内，不(bù)就像一颗小米粒存在于大(dà)谷(gǔ)仓(cāng)中吗？世人每用“万(wàn)物”的说法来(lái)称事(shì)物数量(liàng)之多；

　　而人类不过(guò)只(zhǐ)是万物(wù)中(zhōng)的一种罢了。

　　九州之内，人们都(dōu)是靠着谷食(shí)生存、乘舟车来往，熙(xī)熙(xī)攘攘，作为每一个人来说，只是所(suǒ)有的(de)人之中的一分子而(ér)已(yǐ)。

　　个人与(yǔ)万(wàn)物相比，不就像(xiàng)马身上(shàng)的(de)一根毫毛吗？五帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所忧(yōu)虑的(de)，仕士(shì)所操劳的，也不(bù)过是(shì)像一(yī)根(gēn)毫毛罢(bà)了(le)！伯(bó)夷以让天下(xià)求(qiú)取名声(shēng)，孔子以能(néng)谈天下事被人视为博学(xué)。

　　他们因此(cǐ)感到自满，不就跟你(nǐ)原(yuán)来看(kàn)到河(hé)水上涨而自(zì)满(mǎn)一样吗(ma)？”

　　注(zhù)释：

　　①拘：受拘束，受(shòu)局限。

　　②虚(xū)：同(tóng)墟，狭小的居处。

　　③笃(dǔ)：固，局(jú)限。

　　④时：时令(lìng)。

　　⑤曲士：乡曲之士，指(zhǐ)见识浅陋之人。

　　⑥束于教(jiào)也(yě)：受所受教育(yù)。

　　启示：

　　告诉我们人与人之间(jiān)在认知层面存在差异是正常的一件事情(qíng)，因为每个人生长环境，每天待人(rén)接物(wù)之所(suǒ)见所闻可以(yǐ)是天壤之别，受到时(shí)间和空(kōng)间的限制(zhì)，人的(de)观念不(bù)同(tóng)很正常。

　　这种(zhǒng)“不同”是每个人之(zhī)人生自然而然的演变结果。

　　就像我(wǒ)们无法(fǎ)强求每(měi)个(gè)人的人生轨迹一致，我们(men)亦无法强求观念一(yī)致。

　　强求观念一致(zhì)必然违背“自然”，会得不偿(cháng)失。

夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫(fū)不可(kě)语道是(shì)什么意思？

　　井蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰的意思是：我们不能和一生生活在井底的青(qīng)蛙来谈论(lùn)大海的惊涛(tāo)骇浪，因为青蛙理解不了(le)。

　　我们也不能和(hé)在夏天(tiān)生又(yòu)在夏天死(sǐ)的虫子描述(shù)冬天的冰(bīng)雪，因为时间(jiān)限制，夏虫体(tǐ)会不到冰的(de)模样。

　　表(biǎo)面(miàn)看是嘲讽意味(wèi)，其(qí)实(shí)揭示了一个道理：即因为时间和空间等方面的原因，人在认(rèn)知(zhī)上存在(zài)差距(jù)属于正常。

　　井蛙不(bù)可语海,夏虫(chóng)不可(kě)语冰的意思“井(jǐng)蛙不可语海，夏虫不(bù)可语冰(bīng)”这句话出(chū)自《庄子》，要(yào)说“井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海，夏虫(chóng)不可语冰(bīng)”这句话的理解难点，就(jiù)在(zài)于可能觉得这句(jù)话的情感颇具贬义。

　　因为这句话的(de)直接翻(fān)译(yì)就是，我(wǒ)们(men)不能和一生生活在井底的青蛙来(lái)谈论大海(hǎi)的(de)惊(jīng)涛骇浪，因为青(qīng)蛙理解不了;我们也不能和“在(zài)夏(xià)天生(shēng)又在夏天死(sǐ)”的虫(chóng)子(zi)描述(shù)冬天的冰雪(xuě)，因为时间(jiān)限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模样。

　　基(jī)于这句话的(de)字面意思，我(wǒ)们可能会觉(jué)得，庄子(zi)这句话是在(zài)讽刺人(rén)之孤陋寡闻，而(ér)井底之蛙一词确实在后世颇具贬(biǎn)义。

　　但是，从《庄子》这(zhè)本书中，我(wǒ)们能看出庄子的蠢(chǔn)穗源态度。

　　庄子反对区分，那么庄子更加反(fǎn)对去进行(xíng)优胜略汰的区分，不(bù)分优劣(liè)，又何来讽刺一说?庄子在这里只不过(guò)揭示(shì)了一个道理(lǐ)罢(bà)了：即因为时间和空间等方面(miàn)的原因，人在(zài)认知上存在差(chà)距(jù)属于(yú)正常。

　　我(wǒ)们通读《庄子》一书，然后(hòu)综合(hé)对应道家思想的(de)特色，会发现道家思想(xiǎng)最(zuì)突出的特色之(zhī)一(yī)就是反对强求。

　　从反对强(qiáng)求这一点出发，我们就能体会“井蛙不(bù)可语海(hǎi)，夏虫不可语冰”这(zhè)句话的深刻含义了。

　　庄子用(yòng)“不知海”的井底蛙和“不知冰”的夏(xià)虫告诉我们，人与人之间在认知层面存(cún)在差异是正常(cháng)的(de)一(yī)件事(shì)情，因为(wèi)每(měi)个人生族轮长环(huán)境，每天待(dài)人接物(wù)之所见(jiàn)所闻可以是天壤之别，受到时(shí)间(jiān)和(hé)空间的限(xiàn)制，人(rén)的观念不(bù)同很正常。

　　这(zhè)种“不同(tóng)”是每个人之(zhī)人生自然(rán)而然的演(yǎn)变结(jié)果。

　　就像带态我(wǒ)们无法强求每个人的人生(shēng)轨迹一(yī)致，我们(men)亦(yì)无法强求(qiú)观(guān)念一(yī)致。

　　强求观念(niàn)一致必(bì)然违背“自然”，会得不偿(cháng)失。

　　所以，我们可以(yǐ)简单(dān)概述，庄子(zi)之“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话是在告诉我们，每(měi)个人因为自己生命里(lǐ)独(dú)特的时间和空间，每个人的思想都(dōu)各具特色，这种特色(sè)也意味着差距。

　　人和人的(de)思想(xiǎng)层(céng)面(miàn)和人生(shēng)境界因为各自生活经验上时(shí)间和空间的差距，继(jì)而(ér)出现不(bù)一致，这种不一致(zhì)是生(shēng)命发展(zhǎn)的必然结果。

　　因此，当一个人处在不如意的境(jìng)遇之(zhī)中时，就不要过度要求自己和别人享受同样的待遇(yù)。

　　而同(tóng)时(shí)，当(dāng)我们(men)身(shēn)处优越(yuè)的处(chù)境时(shí)，也不(bù)要以肤浅的眼光(guāng)，用相同的(de)标(biāo)准(zhǔn)去要求(qiú)他人以及(jí)这个(gè)世界。

　　与人交(jiāo)流要(yào)看对象，更要注意(yì)方(fāng)式方法，从(cóng)对(duì)方的生(shēng)活经验和知(zhī)识背景(jǐng)出发(fā)，以对方能理(lǐ)解的观念来(lái)谈论，否则，肯定是一方认为自己是对牛(niú)弹琴，另一方则认为对方"不说(shuō)人话"。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 乌鲁木齐海拔多少米高