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回族女人为什么离婚少

回族女人为什么离婚少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹回族女人为什么离婚少之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字(zì),作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎(hū)?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译(yì):他(tā)停(tíng)止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾,回族女人为什么离婚少或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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