祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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