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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们(men)视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(le)书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的(de)，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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