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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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