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徙木立信(xìn)的(de)故事阐(chǎn)明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变法(f戊戌年是哪一年ǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或(huò)布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣(yǐ)，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信戊戌年是哪一年一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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