輮使之然(rán)也的然(rán)指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然(rán)也的然是輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政治思(sī)想的(de)起(qǐ)点(diǎn)，他在(zài)作(zuò)品(pǐn)中首要(yào)提(tí)出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好由于他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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