什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社(shè)会要(yào)关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提(tí)高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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