登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮整理以下知识：

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　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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