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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用(yòng)为动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修(xiū)饰(shì)语之间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,使(shǐ)原来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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