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龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基(jī)本是(shì)三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是(shì)“龙的(de)传人(rén)”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细(xì)能巨(jù)，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这(zhè)些已(yǐ)经是(shì)晚期发(fā)展而来的(de)龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官(guān)的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色(sè)代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族(zú)精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出古代(dài)中国人的人(rén)文(wén)精神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了(le)若干发展阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部(bù)创新完成(chéng)的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行动物(wù)的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收(shōu)外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是(shì)包容与改造(zào)，形成(chéng)了jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(le)中国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中(zhōng)国(guó)人描(miáo)述的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形(xíng)象，大多是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无(wú)前(qián)、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是(shì)独一(yī)无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的种种(zhǒng)文化(huà)现象(xiàng)也(yě)自成一体(tǐ)、jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文化(huà)中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对(duì)的独立性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会(huì)生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的自然(rán)环(huán)境(jìng)里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支配自然力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强大(dà)的自然或(huò)超自然(rán)力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。